Dibingungkan oleh kasus pelecehan seksual berulang selama bertahun-tahun, Gereja Katolik Prancis akan segera memberikan kartu ID digital dengan kode QR yang dapat dipindai yang akan memberikan result sgp informasi latar belakang berkode warna – mulai dari hijau hingga oranye hingga merah – tentang uskup, imam, dan diaken. Tapi ukuran baru itu mengangkat alis.
Dosa-dosa lama membayangi bayangan panjang. Setelah berabad-abad dirahasiakan, Konferensi Waligereja Perancis (CEF) telah memutuskan akan lebih transparan dengan memperlengkapi para imam, uskup dan diaken dengan kartu identitas digital yang dapat dipindai. Tidak lebih besar dari kartu bank, ID akan menyatakan apakah pemegangnya layak atau tidak untuk melakukan khotbah atau memiliki hak untuk mendengar pengakuan.
Pada dasarnya, kartu tersebut mengidentifikasi apakah anggota Gereja menghadapi tuduhan pelecehan seksual atau tidak.
Ketika pengumuman itu dijatuhkan pada Rabu 10 Mei, itu memicu revolusi kecil di dalam Gereja Katolik Prancis. Uskup Troyes, sebuah kota di Prancis timur, menyebutnya sebagai “pergeseran budaya”.
“Menghadapi kasus-kasus kekerasan seksual, Gereja Prancis pada akhir tahun mendigitalkan dokumen identitas profesional para uskup, imam, dan diaken, untuk mencegah mereka merayakan jika ada sanksi. » https://t.co/Jyh6kkPNm2
— Bertindak untuk Gereja kita (@AgirNotreEglise) 10 Mei 2023
“Menghadapi kasus kekerasan seksual, Gereja Prancis mendigitalkan dokumen identitas profesional para uskup, imam, dan diaken pada akhir tahun, untuk mencegah mereka merayakannya jika terkena sanksi.”
Dengan hanya memindai kode QR pada ID ini, siapa pun dapat mengakses informasi kode warna pada anggota klerus. Hijau artinya tidak ada larangan bagi mereka memimpin misa atau mendengarkan pengakuan dosa. Oranye menunjukkan bahwa ada beberapa batasan, tetapi belum tentu bahwa anggota klerus adalah pelaku kekerasan (misalnya, seorang imam muda mungkin baru saja ditahbiskan dan belum memenuhi syarat untuk memimpin misa atau pengakuan dosa). Merah dicadangkan untuk seseorang yang tidak bisa lagi berkhotbah atau berlatih, atau bahwa mereka telah dilucuti dari status ulama – tetapi sifat sanksi tidak ditentukan.
>> Baca lebih lanjut: Reparasi pelecehan seksual anak: Bagaimana Gereja Katolik Prancis akan membayar?
Versi kertas usang
Kartu ID untuk uskup, imam, dan diaken bukanlah ide yang sama sekali baru. Pendeta Gereja Katolik Prancis selalu memiliki apa yang disebut “merayakan”, dokumen kertas yang menyatakan profesi mereka. Tetapi para uskup Prancis menganggap sistem itu “terlalu mudah dipalsukan … dan rumit untuk diperbarui”, jadi sekarang mereka memilih versi digital.
Para uskup Prancis pertama kali memutuskan untuk menggunakan kartu baru selama konferensi 2021 menyusul laporan yang memberatkan yang diterbitkan oleh Komisi Independen Pelecehan Seksual di Gereja Katolik (Ciase). “Tampaknya penting untuk melihat apa yang dapat kami ubah … untuk membuat Gereja lebih aman” dalam hal pelecehan seksual, jelas Alexandre Joly, seorang uskup Troyes dan juru bicara konferensi, pada konferensi pers.
Tindakan tersebut juga bertujuan untuk “menghormati para korban yang tidak dapat memahami, dan memang seharusnya demikian, mengapa seseorang yang telah melakukan tindakan serius dapat… terus melakukan misa atau pengakuan”.
Christine Pedotti, yang mengelola majalah mingguan Kristen “Témoignage Chrétien” (Saksi Kristen), mengatakan bahwa kartu identitas “selalu digunakan oleh para pendeta saat bepergian, misalnya, untuk membuktikan kepada pendeta lain bahwa mereka berwenang memimpin misa bersama. ”.
“Versi digital yang diperbarui hari ini lebih modern dan memiliki fitur baru yang memungkinkan seseorang untuk memeriksa apakah imam telah diskors. Itu ide yang bagus mengingat konteks saat ini, dan seharusnya terbukti cukup berguna, ”katanya.
Asosiasi korban pelecehan telah berulang kali mengutuk kelemahan Gereja Katolik Prancis. “Para pendeta yang dikenal sebagai ‘gyrovagues‘ – seperti dalam, ditangguhkan dari tugasnya tetapi terus menampilkan diri sebagai imam dalam komunitas religius – cukup umum, ”kata Pedotti.
Contoh yang paling mencolok adalah kasus Philippe bersaudara. Marie-Dominique Philippe, yang dikutuk pada tahun 1957 oleh Vatikan karena terlibat dalam serangan seksual, dan saudaranya Thomas, keduanya dapat mendirikan atau ikut mendirikan beberapa komunitas dan asosiasi keagamaan tanpa khawatir karena tuduhan terhadap Marie-Dominique telah dilupakan.
“Saat ini, para uskup diharapkan untuk mengelola beberapa ratus imam tanpa benar-benar memiliki cara untuk mengendalikan mereka,” kata Pedotti. “Tetapi istilah ‘episkopal’, yang berasal dari bahasa Yunani ‘para uskup‘, berarti ‘wali’ atau ‘pengawas’. Sudah waktunya mereka dilengkapi dengan peralatan modern untuk memastikan mereka dapat memenuhi tanggung jawab mereka.”
Salah satu dari ‘tiga gagasan terbodoh’ Gereja
Kartu ID yang baru tidak ditujukan untuk memungkinkan pengunjung gereja melacak anggota klerus, tetapi untuk memberikan “pastor atau orang awam yang bertanggung jawab atas paroki alat untuk memverifikasi keabsahan setiap orang”, kata Pedotti. “Sebagian besar umat Katolik sebelumnya tidak menyadari bahwa kartu ID kertas ada di tempat pertama. Ada sedikit alasan bagi mereka untuk meminta ID sekarang.”
Organisasi yang mewakili korban pelecehan seksual oleh Gereja Katolik belum tentu yakin.
“Ini tindakan yang sangat luar biasa yang, menurut pendapat saya, adalah salah satu dari tiga gagasan paling bodoh Gereja Katolik,” kata François Devaux, mantan presiden La Parole Libérée (Kata yang Dibebaskan), sebuah organisasi yang didirikan pada tahun 2015 oleh para korban mantan Pendeta Katolik dan pedofil Bernard Preynat.
“Jika kita harus memindai kode QR anggota klerus untuk meyakinkan umat Katolik, itu berarti Gereja telah mencapai titik terendah baru. Ini tidak lebih dari aksi publisitas, dan itu menunjukkan sejauh mana kepercayaan telah rusak antara umat beriman dan hierarki mereka, ”lanjut Devaux, yang kewalahan dengan pengumuman tersebut.
“Ketidakmampuan baru ini adalah tanda kemalasan Gereja. Ia belum memahami kritik yang dihadapinya, juga tidak mau. Bagaimanapun, inisiatif itu jauh dari langkah-langkah yang direkomendasikan dalam laporan Ciase,” pungkasnya.
‘Itu tidak cukup’
Di antara 45 tindakan yang direkomendasikan dalam laporan Ciase, yang diterbitkan pada 5 Oktober 2021, tidak ada penyebutan KTP digital.
“Saya setuju dengan François Devaux bahwa tindakan ini tidak menjawab tuntutan yang dibuat oleh komisi. Ini adalah alat kecil yang, jika dibandingkan dengan skala masalahnya, tidak cukup,” kata Pedotti.
“Laporan tersebut berfokus pada memberikan lebih banyak kekuatan kepada orang awam, pada redistribusi kekuatan. Tentang masalah [of sexual abuse]Gereja Katolik Prancis belum memberikan solusi dan tidak menjawab pertanyaan mendasar ini: Mengapa beberapa pendeta mengira mereka adalah Tuhan, sampai berpikir mereka dapat memanfaatkan tubuh orang lain?”
Fungsi teknologi tinggi kartu yang baru juga menimbulkan pertanyaan etis. KTP yang dapat memuat informasi tentang pelanggaran seseorang, apakah hukuman untuk pelecehan seksual atau kejahatan lainnya, telah memicu perdebatan di platform media sosial, dengan banyak yang melihatnya sebagai lereng licin yang berbahaya menuju pelanggaran privasi.
Salah satu dari banyak solusi
Meskipun mendapat reaksi keras, Gereja Katolik Prancis mengatakan alat baru itu hanyalah salah satu dari banyak solusi yang ditujukan untuk memerangi pelecehan seksual, “untuk memastikan bahwa kita sekarang berada dalam budaya transparansi dan memperlakukan orang lain dengan baik”, kata Matthieu Rougé, uskup Nanterre , dalam sebuah wawancara dengan saluran radio RMC pada hari Kamis.
“Prioritas utama masih mendukung para korban dan melatih para imam.”
Konferensi Uskup Prancis telah berjanji bahwa 18.000 imam dan diakon di seluruh negeri akan menerima kode QR mereka pada akhir tahun. Para uskup telah menerimanya.
Setiap keuskupan dan kongregasi religius akan memperbarui data mengenai uskup, imam, dan diakonnya setiap tahun. Jika anggota klerus dikenakan sanksi kanonik, pembaruan digital akan segera dilakukan.
Gereja Katolik Prancis membuat kemajuan, kata Pedotti, karena “mendorong semakin banyak orang untuk berbicara”.
“Kasus pelecehan seksual masih muncul, tapi sekarang dilaporkan. Impunitas yang mereka miliki sebelumnya sedang berubah di Prancis. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang Italia atau Polandia, misalnya.”
Namun, “Masih banyak yang harus dilakukan, baik di Prancis maupun di seluruh dunia,” katanya.
Artikel ini diterjemahkan dari bahasa Prancis asli oleh Lara Bullens.